自死について Recovery Highschool 2

　昨日、川崎ダルクで行われているリカバリーハイスクール講座2回目に参加。今回は松本俊彦医師（国立NCNP病院）の自死とオーバードーズについてがテーマだった。

　依存症が専門でダルクとも関わりの深い松本先生の講座を聴くのは2回目だ。今回も内容が濃く先生の話の速度についていくためかなり集中していた。

　中高生のオーバードーズ（OD 処方薬・市販薬の過剰服用）はコロナ以降深刻化していて、特に女の子の増加が突出している。松本先生の外来は、かつての覚醒剤依存の30代、40代男性患者はかなり減って、今や若い女性ばかりだそうである。

　そして日本全体としては自殺者は減っているのに中高生女子の自殺は急増している。このODと自死の相関関係についてが今回の主題だった。

　ポイントはいくつかあって、1つには自死の市販薬ODの問題は戦前からある古くて新しい問題であることだ。そして市販薬ODについてどの薬にどのような成分があり、どれほどの危険性があるかについて、テレビや新聞で詳細に報道されることはほとんどない。

　これは先日の西村光太郎医師（国立久里浜医療センターなど）の講座でも出てきたが、依存症あるところに利権ありというやつで、はてながこのブログをBanすることはないだろうが、この辺にしておく。

　それから依存症になりやすい傾向として、自身の苦痛を、1人で自分の内から消し去ろうとする意思が強い（そうすると自己効力感が高まったように感じる）心理があるということだ。睡眠導入剤や鎮痛剤などでもこれは飲む、これはダメなど自己判断が強い人の方が依存になりやすい傾向がある（自己処方）。

　市販薬ODをする女の子たちも醜貌恐怖が強くて自分の辛さや苦しさを誰にも言わない。SNSの影響など様々な研究はあるが、松本先生も若い患者が何にそんなに苦しんでいるのか全容は掴めないそうだ。

　松本先生は自殺についても長年研究されていて、なぜ自殺をするかより、なぜ多くの人はしないのかを考えたほうが理解しやすいと言う。しない理由としては苦痛やつながりのある人のことなどが挙げられるが、そういうものがなくなっていく（身体的痛みの鈍りと孤立）と自殺リスクが高まるのだそうだ。

　市販薬ODをする若い女性の多くは自傷行為（リストカットなど）をしており、身体的痛みに鈍くなっている。そして家族や仲良しグループに所属していても心的孤立を抱えている。こうしたことで自殺率が非常に高いと考えられる。

　その他内容満載で書ききれないが、先生のお話は流れがよく理解しやすかった。

　今回は当事者より様々な支援する側にいる人が多かったせいか、最後のグループワークは、それぞれの職業的立場からの発言が多かったように思う。

　何となくもっと立場を離れた個人的な話を聞きたい気持ちにちょっとなったけれど、そういう場も必要なのだと思う。終わった後、うなぎを食べて帰った。最近、関西風の地焼きうなぎがおいしくてたまらない。と言っても月1度が精一杯なのだが。

　そして今日は雨。骨付き鶏もも肉でカレー、手羽先と新蓮根でスープを作った。お昼はハトムギ粉とよもぎ粉を入れたホットケーキ。後はお休み。いい週末だった。

よもぎのホットケーキ

　土日にかけて台風が2つ来た。私の住む地域ではその割に風雨が強くならないままの日曜日。

　ヨーグルトを食べている時にふと「これを入れてホットケーキをつくろう」と思い立った。

　もともとはよもぎホットケーキをつくろうと思いながら先延ばしにしていたのだが、やる気が起きたところですぐ実行。こうやって要求と行動をひとつにしていくのが、整体的休日の過ごし方だ。

　国産の乾燥よもぎ粉とヨーグルトを入れたホットケーキは、ふんわり・しっとり・もちもちで、バターも何もつけなくてもしっかりおいしかった。

　ふんわり・しっとり・もちもちはコンビニスイーツに使われる3大キャッチフレーズだと聞いたことがあるが、本当にそんな感じでしかもよもぎの渋いグリーンと焼き色がきれいだった。今ならよもぎの穂先を摘んで茹でたものを入れたら、さらに良いだろう。

　私が生まれた静岡市清水区には、おばあさんが一人でやっているきんつば屋があって、よもぎ入りのもちもちの生地にたっぷり粒あんが入っており、焼きたては本当においしかった。大きさも喫茶店のホットケーキ位あって、いくらだったのだろう？

　よもぎのホットケーキはそれを思い起こさせる味だった。子どもの時食べておいしかったものは忘れないらしい。

　7/4は松本俊彦医師による自死についての講座がある。参加前に読んでおくつもりで買った物質使用障害プログラム（SMARPP-24、松本先生が芹が谷の精神医療センターで開発したプログラム）のワークブックをまだ読んでいない。

　来週はギャンブル等依存症のリモート講座もあるから、病んでおかねば…。その資料もまぁまぁの量あるのだが。

　私は依存症というものを前にすると、無力感に飲み込まれそうになる。先日はある一人の依存症患者との別れがあった。それについての他のメンバーからの問いかけにもちゃんと答えられなかった。いや、答えられないなら寂しさや悲しみをみんなと分かち合えば良かったのに、それもできないまま、納得させようとしていた。まるで自分に対してしているかのように。

　無力感というのは支援の仕事をしていく上で影のようにつきまとうものかもしれない。

　AA（アルコール依存症の当事者グループ）には12のステップという回復に向けての手引きがあって、その1番目には

1. 私たちはアルコールに対し無力であり、人生が手に負えなくなっていたことを認めた。

とある。私は入り口に立ったという所なのだろう。しかし12のステップを読むと、依存症ではない私個人にもあてはまること、成長のためのステップとなりうることが分かる。

　今日みたいな日には、読書をしよう。

AA（アルコホーリックス・アノニマス）12のステップ

https://aajapan.org/12steps/

あれもこれも

　川崎ダルクの家族会に参加。これまで、紹介してくれた友だちと参加していたが、今回は一人で参加。ゲストスピーカーは静岡ダルク施設長の現さんとスタッフのやじさんで2人とも当事者だ。

　静岡ダルクは熱海の隣にある函南というところにあるのだが、熱海にいる時は近くにダルクがあるなんて全然知らなかった。広い畑もあるようだ。遊びに来てと現さんにお声掛け頂いたので、真に受けて行ってみようと思う。

　家族会は痛みや悲しみ、苦しみを分かち合う場だけれど、参加者の輪の中心にはいつも光が照らされているように感じる。仕事のことで落ち込み気味だった私もこの光に照らされて自分の心が良く見え、明るくなった。

　家に帰るとヨドバシとヤマト運輸の不在票が入っていた。ヤマト運輸の方は友人からの贈り物で、富山県産米と北海道県産天然サクラマスで作った本格派鱒寿司だった。

　高芳というお店のもので、輸入の脂乗りすぎ気味の柔らかいサーモンとは違う、きりりと引き締まった密度ある身（サクラマス）で、本来の味の持つ地に足のついたおいしさだ。

　ヨドバシの方は染めQというスプレーで、ナノテクノロジーを応用した新しい染料？である。

　実家で昔のCoachのバッグを貰ったので、Coach純正のクリーナーとモイスチュアライザーをZOZOで買ってリカバリーしていたのだが、そのうちの1つに目立たないが黒っぽいシミが点々とついていることに気づいた。

　いっそ黒に染められないかと革の補修をするショップに持って行ったところ、2万円以上かかるとのこと。この時代のCoachは馬具と同じ革を使っているからきれいにできると言われたが、ひとまず検討することにした。

　自分でやる方法を調べていたら、この染めQというものが出てきて、これまで全然知らなかったがかなり良いらしいのでやってみることにしたのだ。染めQという名前の由来は分からないがまあいい。

　スプレーはバッグ1個だと大きいサイズが必要でで2600円ほど、スプレー前に使う染めQ専用クリーナーも1000円ほどするのだが、2万円よりは安いので頑張ってみたい。うまく行けば法事などに使える黒バッグとなってくれるだろう（期待しすぎかな）。

　私が子どもの時の曲で、The BanglesのManic Mondayという曲があって、これはかのプリンスが提供した曲でプリンスも後にセルフカバーしている。私はこの曲が好きなのだが、こんな可愛い曲をプリンスが書いたというのを知った時は驚きだった。

　このmanicというのは躁状態という意味で、慌しい月曜日が来る、日曜日が続けばいいのに…という曲である。私も今はちょっとそんな気分になっているけれど、残りの鱒寿司を食べて何とかやって行こう。

https://youtu.be/WnPX-uI7ivM?si=B1ki0rnmHqMc1Pnd

頭がぽかんと

　今年初めて、ドトールでアイスコーヒーにソフトクリームをのせて飲んだ。今日みたいな暑い日にはちょうどいいおやつ。良い休日だ。

　家で戸隠で摘んだヨモギの残り（先端部はチヂミにした）を干してお茶にして飲んでいるのだが、やっぱり香りが強い。季節も良かったのかもしれないが、土地の気の力かもしれない。

　職場の人には言えないが、なんだか5月は遊び疲れてしまったようで、昼寝ばっかりしてぐうたらしてしまった。洗濯も忘れてしまいシーツ類はコインランドリーにお任せ。情けないがやらないよりはまし、と開きなおる。

　先日、私は集団精神療法のグループセッションに参加したのだが、自分が野口整体をやっていて、今も指導をしていることを話した。

　あまり話さないようにしているし、自分の中でも別領域として区別していたいと思っていたので、自分でも驚いた。長野から帰ってから急速に弛みが来ていて、月経と重なったのもあるが頭がぽかんとしっぱなし、ノーガード状態である。

　こういう状態で先日個人指導をしたのだが、相手の中に入っていく感じではなく、相手から出てくるのを待つような感じが強かった。

　相手の言葉の中にある糸口見つけてを引っ張っていく勘がちょっと鈍い感じで、後追いになっている気がしてしまったが、それはそれでよい面もあった。

　本人が気づくことだけが治癒的なのであって、こっちがいかに鋭い指摘をしても治癒的ではない。そんな基本的なことを改めて思った。

　そろそろコインランドリーに戻ろう。

戸隠へ ひとり旅記録

　8:37のバスに乗って戸隠へ。宝光社という停留所で降り宝光社と火之御子社にお参りし、歩いて戸隠神社中社に向かった。

　途中で竹細工や木工品のお店で少し買い物をした。ついでにお勧めのお蕎麦屋さんを店主に聞いてみたら、どこもそれぞれにおいしくてこれとは言えないという返事で、「今はネットで調べて評判の良いところにみんな行くけど、それが正しいとは思わない、直感で行く方がいい」とのこと。私もネットであたりをつけてはいたが、なるほどと思いそれで行くことにした。

　この人は中年の女性でお店の人としては無口で大人しい方だが、はっきりと自分の考えを述べられたことに少し意外な感じがした。

　少し前に私が尊敬しているある方が「長野の人は理屈ばっかりで実行力がない」と言っていたのだが、確かに自分の考え、価値観をはっきり持っている方に遭遇する率が高い気がするし、何ごとも理念があるという感じだ。

　実行力がないというのはどうなんだろう？そう言った人は医師だが、医療の分野はそうなのかもしれない。私の尊敬する人は野口整体の体癖で言うと捻れ型7種的で、長野の文化に上下型的傾向がなあるためにそう感じるのかもしれない。

　そんなことを考えながら戸隠を歩き、お腹も空いてきたので早めに蕎麦を食べることにした。想像したより人が多く、見に行った有名なお店は11時前の時点で2時間待ちだったので目に入った新しい感じのお店に入った。

　葉隠という店で、少し待ったらすんなり入れた。入ってメニューを見て気づいたがここもこだわりの蕎麦屋で、すぐ人が集まり始めたが、店がいっぱいにならないよう、無理のないペースでお客を入れていた。

　ちょっと豪華に野菜天ぷらとざるのセットを頼んだ。戸隠蕎麦は盛り方が独特でひと箸分ぐらいに小分けされきれいに並べられている。天ぷら、汁、蕎麦ともにかなりおいしかった。ここで蕎麦を食べるためだけに戸隠に来る人もいるようだ。二葉　葉隠と暖簾にあるから、二葉というお店が暖簾分けしたのかもしれない。

　それから中社にお参りし、資料館を見て、バスで奥社と九頭龍社に向かった。資料館を見て、近代初頭の廃仏毀釈が戸隠に与えた破壊的な影響の大きさを思った。

　もともと戸隠は神仏習合で修験の行場であり、戸隠の宿坊はもともとお寺だったところである。寺と一体だった戸隠だが、寺が破壊され辯才天像や飯綱権現像など仏教的なものは神社から出された。善光寺も影響はあったが皇室との縁や民衆の篤い信仰もあり、そこまでの影響はなかったようだ。廃仏毀釈がなければもっと古い文化と文化財が遺っていただろう。

　しかしそうした時代にあつても本尊の仏像など守り伝えた人がいて、別の場所でそれが見られるのは有難いことである。

　奥社入口というバス停から奥社まで歩いて40分もかかるのだが、参拝者は多かった。有名な杉並木の道の中にも明治初頭に破壊された寺院跡があって、古い説明文が書かれた立て札が残っていた。

　戸隠五社めぐりは想像以上に時間がかかり、運よく乗ることができた予約制のツーリストバスに乗せてもらって長野駅に戻った。車窓から駅近にJAの農産物ショップがあるのを見つけて降車後すぐに向かった。

　小さいがいろんなものかあって、地元客でいっぱいだった。芍薬が5本位で280円なのを見つけて手に取ったらリミッターが外れてしまい、玄米餅、雑穀、春菊、スナップエンドウ、おやきなど次々買ってしまった。新鮮で東京よりお手頃かつ量が多かった。

5:10 長野駅から高速バスで新宿へ。自宅についてすぐ、長野のフキとワラビの下処理をした。

　翌日も休みだったので戸隠で摘んだヨモギのチヂミを作り、長野産春菊とベーコンのパスタ、フキの煮物とワラビのお浸しを作って食べることができた。長野産は山菜も野菜も香りが強く味が濃い。

　私は食べ物のエネルギーを香りで感じることが多いが、いかにもエネルギーに充ちている！という感じだ。野口晴哉は、食べものというのは作った人と食材の持つ気を食べるのだと言ったが、食材というものの気で疲労回復できたようである。

　1泊で欲張らない旅行というのは充実感があった。貧乏旅行だけどもっと行ってみたいと思う、長野がまた好きになる、いい旅行だった。

善光寺お朝事へ ひとり旅記録

　昨日を思い出しながら書く。

　5:30 お朝事参加のため善光寺へ。始まるのは6:00少し前だけれどお数珠頂戴というのがあって、貫主（天台宗）と法主（浄土宗）が並んで膝まずく参拝者の頭を数珠でなでる儀礼があるので早めに来たのだ。地域の方でお数珠を頂きに来ている人もいて、隣合わせた方がお作法を教えて下さった。

　参拝者が多いと思ったが実はそれほどでもなく、多い時は門の外まで2列ぎっしりなのだそうだ。

　天台宗、浄土宗の順に儀礼が行われ、お経の合唱を聴いていると雑念が消えていくようで心地よかった。善光寺は無宗派だが尼僧が住職を務めるしきたりで、法王は女性である。

　善光寺は年間約600万人の参拝者がいるそうだが、ゆったりと受容的な雰囲気で、良いお寺だなあとつくづく思った。

　しかし北京オリンピック時には、善光寺は中国のチベット侵攻に反対の意思を示し、聖火リレーの中継地となるのを断るという骨のあるところもある。

　お朝事の帰り、古い鯛焼き屋さんが開いているのを見つけ、鯛焼きを2個買った。ここの鯛焼きはあんこが小豆ではなく紫花豆で、小さくて登り鯉の形だった。紫花豆あんと柚子味噌あん（これは白花豆）を選んで朝ご飯にすることにした。

　ゲストハウスで持参したコーヒーを淹れ、何となく持参したベルギーワッフルと鯛焼きで朝食にした。

　コンビニが少ないのでコーヒーとワッフル持ってきて良かった…。朝一焼きたての鯛焼きは驚くほど美味しく、後で調べたら藤田久衛門商店というこだわりのお店だった。

　この後、8:37のバスで戸隠に向かう。

善光寺へ ひとり旅記録

06:45 長野市に向かうバスに乗った。そしてお気に入りのまい泉のかつサンドといちじく果汁入り豆乳という完璧な朝ごはん。雨だけれどバスは快適だ。

11:15 駅からバスに乗って善光寺大門に着いた。まずはお蕎麦屋さんへ。かなり昔に立ち寄り、美味しかったお蕎麦屋さんに行ってみた。

　名前が思い出せなかったが、行ったらお店はそのままそこにあった。そうそう元屋、普通の町のお蕎麦屋さんのような小さなお店だが、手打ちの蕎麦は相当美味しかった。

　善光寺の境内は広く、宝物館と資料館両方を見て戒壇巡りをしたら半日かかった。宝物館は私一人しかいなかったが建物も展示物もお庭も良かった。他の人はなぜ入らないのか不思議だ。

　奥の展示室は少し日が差し込んでいて所蔵品が色褪せて来ていたのは気になったが、木の枠に古い波打つガラスが入っていて趣がある。これから行く人にはぜひおすすめしたい。

　今日は善光寺近くのドットゲストハウスに泊まる。お客は外国人ばかり。善光寺周辺は閉店が早く、危うく夕食難民になるところだったので、思い切ってうなぎを食べることにした。

　このあたりでは名の通った住吉というお店で、質と量を思えば高くはない。うなぎは脂がのったプリっとした身で地焼き（蒸さないで焼く）。だれもすっきりしており美味しかった。

　明日はお朝事という貫主が執り行う朝のお務めに参加する予定。その後、戸隠へ向かう。